Si realizamos los asanas con precisión, regularidad, concentración en la mirada, Vinyasa,
bandhas, respiración insondable y dócil, le otorgamos a la mente su transparencia, al cuerpo
su inmunidad y a los sentidos su refinamiento y exquisitez. Junto a ello, la extraordinaria
complejidad de la estructura nerviosa se afina a tal punto, que al practicante de yoga le
resulta inconcebible la dimensión expansiva a la cual su cuerpo lo puede trasladar.
Los asanas preparan el cuerpo físico para aguantar el recorrido del prana o energía
acumulada y circulante en el interior del cuerpo del yogui.
Cuando se inicia el control de la respiración y la ampliación de su caudal, la psique se
sumerge en esta conciencia sin adulteración alguna y un océano de pureza nos abraza.
El cuerpo humano es a veces implacable, los órganos, tejidos y células están continuamente
cambiando, muriendo y naciendo.
Si el flujo sanguíneo a los órganos internos es el deseado, se evitarán muchos trastornos
tanto físicos como mentales, hablamos en este caso de accidentes cerebro-vasculares, ataques
cardíacos, degeneración muscular, arteriosclerosis, y otras dolencias producidas por una
circulación sanguínea insuficiente.
Al efectuar los asanas, los huesos y las articulaciones se reajustan, por lo tanto problemas
tales como la artritis, hernia discal, espondilitis cervical, hernia de hiato, espasmos
musculares y otros pueden erradicarse.
La mecánica y reorganización de la estructura ósea producida por torsión, flexión hacia
adelante y hacia atrás, rotación y demás, destruye los sedimentos de calcio, redimiendo las
vértebras y las articulaciones.
Más adelante se añadieron algunas poses, divididas en inversiones hacia adelante,
inversiones hacia atrás, giros, posturas invertidas y así sucesivamente.
Todas las inversiones hacia atrás, por ejemplo, tienen efectos muy similares, sin embargo,
cuanto más intensa y avanzada sea la postura, sus beneficios son mayores. Esto igualmente
se aplica a las flexiones hacia delante, inversiones y giros.
Cada posición tiene su contraria. Por ejemplo, las flexiones hacia adelante, constan de
contraposiciones o flexiones hacia atrás y viceversa. De la misma manera, una flexión hacia la
derecha se compensa con una flexión hacia la izquierda y así sucesivamente.
Ante alguna duda, se puede verificar que la secuencia de Surya Namaskar es una de las
mejores combinaciones para contrarrestar los efectos secundarios en la mayoría de las poses.
Bandhas
A continuación Matías, ofrece una descripción, que se detalla en el Hatha Yoga Pradipika,
sobre los bandhas y sus beneficios.
Hay tres bandhas principales.
Uddiyanabandha.
3.55. Uddiyanabandha: llamada así entre los yoghis porque con su práctica el prâna
vuela por sushumna.
3.56. Gracias a esta bandha, el gran pájaro prâna vuela incesantemente a través de
sushumna. A continuación se explica uddiyanabandha.
3.57. Se llama uddiyanabandha a la retracción del abdomen por encima del ombligo (de
tal forma que se empuje hacia la espalda y hacia el diafragma). Es el león que vence al
elefante, la muerte.
3.58. Quien practique con frecuencia uddiyanabandha tal como le enseña su gurú, hasta
que se produce de forma natural, rejuvenece por viejo que sea.
3.59. Se debe contraer el abdomen con fuerza por encima del ombligo y hacia atrás, y en
el plazo de seis meses se vencerá a la muerte, sin lugar a dudas.
3.60. Entre todas las bandha, uddiyana es la mejor. Cuando se consigue dominarla, la
liberación se produce espontáneamente.
Mulabandha.
3.61. Mulabandha: presionar el perineo con el talón y contraer el esfínter del ano, para
hacer subir apana.
3.62. Por medio de la contracción del muladhara, la corriente de prâna, que normalmente fluye hacia abajo, es forzada a subir (); los yoguis llaman a este ejercicio mûlabandha.
3.63. Apretando el talón contra el perineo presionar fuertemente sobre apana, hasta que
inicie el movimiento ascendente.
3.64. A través de mûlabandha, tanto prâna y apana como nada y bindu, se unen y
proporcionan el éxito en el yoga, sin la menor duda.
3.65. Con la práctica constante de mûlabandha se alcanza la unión de prâna y apana, se
reducen considerablemente las secreciones (de orina y excrementos) e incluso los más viejos
rejuvenecen.
3.66. Cuando apana se eleva y alcanza la zona del fuego (manipurachakra), alimenta e
intensifica la llama del “fuego interior”.
3.67. Cuando apana y el fuego se unen a prâna, caliente por naturaleza, el fuego corporal
se intensifica especialmente.
3.68. Gracias al intenso calor generado, la durmiente kundalini percibe la fuerte energía y
despierta de su sueño como una serpiente golpeada por un palo, que silba y se endereza.
3.69. Entonces penetra en sushumna, como una serpiente que se mete en su agujero;
por consiguiente, el yogui ha de practicar siempre mûlabandha.
Jalandharabandha.
3.70. Jalandharabandha: contraer la garganta y mantener la barbilla apretada contra el
pecho (hueco del esternón); jalandharabandha destruye la vejez y la muerte.
3.71. Esta bandha se llama jalandhara porque contrae los nâdis y detiene el flujo
descendente del néctar que baja desde soma a través de la cavidad en el paladar; elimina
todas las afecciones de garganta.
3.72. Cuando se ejecuta jalandharabandha con la garganta contraída, el néctar no puede
caer al fuego de la vida (manipurachakra), y prâna no resulta agitado (siguiendo un camino
equivocado).
3.73. Cuando la garganta está firmemente contraída los dos nâdis (ida y pingala) quedan
como muertos. En la garganta se encuentra el chakra del medio, vishuddha, donde se unen
firmemente los nâdis que conectan los dieciséis puntos vitales.
Los puntos vitales son: pulgares, tobillos, rodillas, muslos, perineo, pene o clítoris, ombligo,
corazón, nuca, garganta, lengua, nariz, entrecejo, frente, cabeza y brahmarandhra.
Saludo al Sol
Surya -el sol- es fuente y guardián del tiempo, el cimiento de toda vida.
Surya representa el poderoso elemento de Fuego en la práctica del yoga.
Esta secuencia es usada, principalmente, para calentar y preparar el cuerpo para otras
asanas.
Se dice también que esta secuencia puede curar problemas mentales.
Las posturas de pie están destinadas a fortalecer e iluminar las articulaciones. Ejercen una
acción positiva sobre el arco del pie, la columna vertebral se alarga en estas posturas dejando
espacio para que las vértebras respiren. Los órganos internos son descontaminados,
exprimidos y retorcidos a través de la presión ejercida por las asanas. El estiramiento de los
ligamentos vertebrales de la columna y de los músculos ponen fin a la existencia de exceso
de calcio entre las vértebras.
A través de estas poses la fusión de las vértebras o su conversión a la artritis, en la mayoría
de los casos, puede ser rectificada. Las posturas de pie son el principal soporte en la
restauración de los músculos y articulaciones.
El reordenamiento de los músculos de la columna vertebral erradica la presión y la tensión
anormal de las vértebras y el sistema nervioso central se libera, con lo se labra el inicio de
una saludable transformación anatómica.
En los ejercicios habituales de aeróbicos o cardio, la sangre corre hacia diversas partes del
cuerpo físico con exorbitante velocidad, dejando un beneficio efímero. En las posturas de
yoga con su serie de respiraciones profundas, la sangre puede acumularse en las diferentes
regiones del cuerpo, sin tensión. Las consecuencias de estos cambios profundos continúan
durante todo el día.
Las posturas de pie son estáticas, y casi no existe en éstas la formación de ácido láctico en los
músculos como sucede con otros ejercicios más dinámicos.
La postura se sostiene durante 5 respiraciones o más. Así el centro se estabiliza y será en ese
momento que se acumula un inusitado e insondable poder para el cuerpo físico.
En este tipo de asanas hay una respuesta por reacción como en otros ejercicios más
aeróbicos, sin embargo, el aumento del volumen del músculo es mínimo.
Médicamente está comprobado que el corazón se agranda, tanto en maratonistas o en
quienes ejercitan otro deporte aeróbico intenso. Esto a largo plazo puede afectar la salud de
los deportistas, decayendo el bombeo muscular y ocasionando dolencias como insuficiencia
cardiaca congestiva.
En la práctica del yoga la tonicidad de las paredes del corazón aumenta, de esta manera, el
aumento de sangre en la periferia del cuerpo es vigoroso y constante.
Los músculos intercostales se expanden debido a las respiraciones largas y profundas. Cada
alvéolo se abre y contrae de manera viviente. Estas asanas desarrollan las capacidades
fundamentales en todo el cuerpo. Por ejemplo, cuando se realiza Parvrita Trikonasana, el
hígado, páncreas, riñones, bazo, estómago e intestinos no sólo se extienden, sino que
también son presionados. Esta acción es desintoxicante y ejecuta un masaje interno que
transforma el cuerpo a nivel celular. Por otro lado, se elimina el letargo, hernias y prolapso en
los órganos, restableciendo la protolisis.
En las flexiones los músculos de la columna vertebral y los ligamentos se extienden, es una
forma de separar el sacro de la columna vertebral y también para que cada vértebra recobre
su individualidad. Ello deja más espacio para que la sangre circule libremente en torno a
éstas y por las articulaciones. Con las flexiones se pueden prevenir muchas enfermedades.
No deben utilizarse para rehabilitar problemas de ciática al inicio, ya que si no se realizan
correctamente podrían agravar la dolencia. Sin embargo, en el otro extremo, las flexiones se
transforman en una suerte de poción mágica para problemas de espalda.
El error más común reside en la flexión de la parte superior lumbar, lo cual perturba el
“cuadrado lumbarum” y el “nervio ciático”.
La columna debe doblarse desde su base o sea que esta flexión debe llevarse a cabo
comenzando por la región sacro-iliaca. Al arquearse el cuerpo por la mitad, opera
positivamente sobre el sistema nervioso central. Además estas posiciones ejercen presión
sobre los órganos internos ayudándoles a liberar los desechos tóxicos.
El ritmo metabólico se reduce y el sistema nervioso se fortalece. Esto abre una ventana nueva
y llena de luz y energía para las células y neuronas. La aparente inactividad que se
experimenta en la asana es indispensable para la reproducción de nuevas células. La presión
arterial disminuye, mientras los canales neurológicos y endocrinos son enérgicamente
fortalecidos, el cerebro descomprime y los dolores de cabeza cesan. Con la práctica frecuente
de la flexión hacia adelante se pueden erradicar las migrañas.
La flexión hacia adelante repone los niveles de energía, pudiéndose mitigar la fatiga cronica.
Al hacer una flexión hacia adelante, durante 20 ó 40 minutos, usted podrá experimentar una
acumulación y aumento de energía que se expandirá durante todo el día.
Hanumanasana, Upavishta Konasana, Baddha Konasana son el paradigma o ejemplo ideal de
las flexiones hacia adelante que tienen como propósito fortalecer los órganos sexuales, sobre
todo en las mujeres, quienes entre otras cosas disminuirán o eliminarán los dolores
menstruales. Al ejecutar estas poses cotidianamente las mujeres embarazadas, podrán
mitigar los dolores de parto.
Se manifiesta que los efectos de estas aperturas, son fundamentalmente emocionalesestas nos vuelven vulnerables y desprotegidos, lo cual es un proceso sublime que nos permite admirar
las tendencias inertes internas de la psique.
Si intenta permanecer en una de estas posiciones durante 20 minutos, respirando
profundamente, usted podrá celebrar la vivencia del asombro que producen la apertura y
limpieza emocionales. Un hecho conmovedor que viene de lugares recónditos y oscuros de
nuestro organismo, tanto social y mental, como emocional y espiritual.
Con los giros se estiran los músculos y ligamentos de la columna vertebral de una forma serena, inocua y agradable, los nervios espinales y el cartílago intercostal se alivian debido a esta coacción.
Con los giros se puede apaciguar y en muchos casos aplacar plenamente el dolor de lumbago.
Estas posturas son como un tratamiento quiropráctico suave que ajusta y pone las vertebras en su posición correcta.
Las articulaciones vertebrales se mantienen en forma óptima debido a que la alineación de los discos se re establece, mientras que los ligamentos y los músculos se rectifican. Esto ayuda a que los discos mantengan presión hidrostática imponderable. Las funciones cardio-respiratorias y pulmonares se robustecen debido a que los pulmones y el corazón son presionados e influidos a que se compriman entre ellos ayudándolos de esta forma a que expulsen flemas y toxinas.
El estreñimiento es aliviado ya que los intestinos y la intransigencia de la presión a que estos se ven sometidos obligan a despedir todo material toxico fuera del cuerpo. Por último el hígado, baso, páncreas, vesícula biliar, estomago y riñones son masajeados y exigidos asimismo a que despidan cualquier veneno interno a demás de esta evacuación al salir de la posición estos absorben sangre nueva y limpia como una esponja tonificándose y robusteciéndose. Esta acción positiva de la sangre repone las células y no permite que los sedimentos se adhieran en las arterias.
El fortalecimiento de los músculos y la estructura exoesquelética es de suma importancia en el yoga, el propósito del practicante no solo se enfoca a tener un cuerpo flexible pero también fuerte.
El fin primordial de las posturas de resistencia muscular es de poder levantar su propio peso corporal, esto alienta a que haya osificación intramembranosa y osteogénesis endochondral.
La alineación en estas poses es prácticamente perfecta y precisa, si comparamos estos movimientos con los de la danza clásica o la gimnasia podremos entender que los dos se encuentran posicionados en polos opuestos ya que la alineación en la gimnasia y danza sólo se orienta hacia belleza de la pose o el movimiento sin importar tanto la salud e integridad del cuerpo. En el yoga por otro lado, el eje central recae sobre la salud del cuerpo y la mente.
Como seres humanos en nuestras memoria celular tenemos infiltrada una necesidad desmedida protegernos que viene desde el inconsciente colectivo prehistórico. Usualmente nos hallamos a la defensiva en cuantiosas ocasiones durante el transcurso del día, este sentido de auto protección, en ocasiones se extiende en incontables direcciones, por ejemplo, tenemos desconfianza en la naturaleza, la oscuridad, el agua, o hasta a veces ataques psíquicos de otros individuos y más.
A través de diversos modos, instintiva y espontáneamente resguardamos la región del corazón, en especial en de peligro, ya sea físico o emocional, llegamos en la mayoría de los casos a sentir una especie de fastidio en la zona del corazón y cuello que nos llevan a encorvar la espalda hacia adelante as como un boxeador que se encuentra en el ring.
La espalda, pecho y cuello se habitúan con el tiempo a esta posición no natural bloqueado de esta forma centros y meridianos energéticos de suma importancia.
Esta reacción en cadena puede culminar en problemas emocionales y de salud muy graves.
Las inversiones brindan la oportunidad de aliviar estos estados de opresión.
En algunos casos los arcos resultan sumamente difícil obligando fluctuaciones nerviosas en respiración las cuales se reflejan en el cuerpo físico tomando la forma de temblores musculares, llanto, y miedo extremo.
Esos síntomas críticos se deben en la mayoría de los casos a pequeñas catarsis emocionales en el proceso de curación de la psique. Esta inseguridad a medida que aprendemos a relajarnos y ser vulnerables ante el universo va gradualmente desapareciendo. Para disminuir los síntomas de esta crisis curativa es elemental que cuando se realizan estas posturas, la respiración se profunda, relajada y que el practicante este consiente objetivamente de todo lo que está pasando en todos los niveles, (físico, mental y emocional) así como alguien que ve una película en el cine.
El Prana que se utiliza para liberar estos bloqueos emocionales y mentales hace posible el disfrute de una nueva vida que comienza con el primer día de práctica este proceso eventualmente culminara en libertad y emancipación.
Para evitar la coacción de la compresión lumbar, el peso y la presión deben estar bien distribuidos hacia los hombros.
a parte delantera del cuerpo es intensamente alargada, donde se estimula el movimiento de sangre en la zona anterior. Los brazos se enderezan plenamente transmitiendo de esta manera una presión leve y curativa a los hombros la cual tiene como consecuencia la erradicación de hombros congelados. El flujo de sangre hacia las axilas se mejora y los ganglios linfáticos en esta área son purificados.
Se previene las hernias inguinales.
La figura y posición corporal se forjan esbeltas.
El septo y ventrículo izquierdo del corazón es alargado, de esta forma la sangre brota al miocardio sin inhibiciones. Problemas como la angina, cardiomiopatías son auxiliadas, ya que en el músculo cardíaco refuerza su eficacia. Los arcos también fomentan la vasodilatación mediante la reducción de la tensión en el sistema simpático. Estas asanas aumentan el flujo de sangre en el área torácica y amplían la aorta en esta sección.
El aumento de la presión sanguínea se vuelve apasionado y afanoso. La enfermedad cardíaca valvular, la regurgitación mitral y endocarditis infecciosa pueden ser tratadas sintomáticamente por estas asanas, especialmente la enfermedad cardíaca valvular ya que la propensión de la válvula de degenerarse con el paso del tiempo, se ve demorada debido a la práctica de estos arcos.
El hambre se desvanece ya que el nervio vago es elongado. La dispepsia es atenuada puesto que el estómago y el duodeno son sincronizados.
La hernia hiatal se invierte ya que el estómago se desprende de la membrana y del esófago (por así decirlo) y los vasos sanguíneos se prolongan. La dismenorrea es aliviada debido a que la rigidez del útero se afloja.
Sirshasana (parado de cabeza), y Sarvangasana (parado en hombros). Durante el transcurso normal de la vida nos encontramos alineados a una postura vertical con en la cual la cabeza se encuentra erguida y arriba aunque permanezcamos sentados y reposando la cabeza siempre permanece de alguna manera levantada. La única vez en que le damos al corazón y los pulmones una pausa es en la noche cuando nos retiramos a nuestras habitaciones a dormir o cuando tomamos una siesta ocasional y la posición de nuestro cuerpo se encuentra horizontalmente, sin embargo siempre usamos una almohada para elevar la cabeza lo cual hace trabajar al corazón con mas ímpetu.
Por lo general, la gravedad actúa sobre el cuerpo físico como una presión que extingue a la energía vital trabajar compelidamente.
Usually gravity acts upon the physical body as a pressure that extinguishes all vital energy. Inverted poses on the other hand refresh the whole organism as the lymph and circulatory systems get a break from the strain of gravity.
Las posturas invertidas plantean restablecer un descanso sistémico en el que el organismo entero y especialmente el sistema circulatorio-linfático se regocija en este descanso donde la fuerza de gravedad no deteriora la fuerza vital en lo mas mínimo, ahora esta fuerza vital puede ser utilizada por el cuerpo para restituir la salud del practicante o estimular centros de energía en el cuerpo sutil.
El corazón tiene que trabajar rigurosamente para enviar la sangre a través de todo el cuerpo como habíamos dicho anteriormente batallando contra la fuerza de gravedad y hace ciclópeos esfuerzos para enviar la sangre al cerebro. Al Invertir el organismo podemos obtener un afanoso suministro de sangre y de líquido cefalorraquídeo en el cerebro y glándulas superiores.
Contrariamente a las creencias del sistema común usado entre ambas corrientes médicas alopáticas y naturópaticas, el parado de cabeza no aumenta la tensión en las arterias cerebrales. Estudios trans-craneales han demostrado que la presión disminuye, de hecho, los vasos se flexibilizan, permitiendo el acrecentamiento de la sangre y oxígeno en el cerebro. Las personas que sufren de presión alta e hipertensión pueden beneficiarse de estas posturas invertidas, pero por supuesto, después de que la presión ha sido controlada por medicamentos respectivos y otras asanas. De otro modo podría ser peligroso.
Tenemos que recordar de igual forma que las posturas invertidas son indispensable y de gran beneficio para las personas con hipertensión arterial, estas pueden revertir o al menos sustentar la falta de desplazamiento paulatino de la sangre, regulación de los vasos sanguíneos y capilares en el cerebro y los ojos. Si por ejemplo, una persona hipertensa práctica regularmente estas poses, la maleabilidad de los vasos sanguíneos será óptima, y un brusco aumento de la presión sistémica no culminará en una ruptura de vasos sanguíneos.
Par comenzar a remediar este tipo de problemas se deben seguir los procedimientos necesarios monitoreados por un profesor calificado, este sabrá de antemano cuánta tensión aplicarle a las arterias carótidas y como aumentar gradualmente esta coacción de sangre, con el propósito de evitar efectos secundarios negativos.
Las posturas invertidas pueden evitar el desarrollo de venas varicosas.
Los tejidos en el cerebro se deterioraran a una velocidad mucho menor al practicar yoga, por ejemplo, el ictus isquémico es desconocido para aquellos que hacen el parado de cabeza regularmente.
El parado de cabeza puede prevenir la arteriosclerosis cerebral, accidentes cerebro vasculares, pseudo parálisis bulbar, demencia, y muchos otros problemas cerebrales que son causados por circulación cerebral deficiente. La dismenorrea en las mujeres mejora debido al flujo constante que atraviesa esta zona media del cuerpo, además la constante presión de la sangre en el útero transforma a este conjuntamente con los ovarios en órganos completamente saludables.
El aumento del mecanismo de defensa del cuerpo es evidente, el sistema inmunológico se amplía y la circulación hacia la tiroides, pineal, hipófisis, homeostasis, pineal, hipotálamos, todo el metabolismo en general se regenera. Los ojos se nutren con el flujo generoso de la sangre y los nervios de los ojos son apaciguados. La tensión el nervio óptico o de de los vasos sanguíneos del ojo no aumenta en un parado de cabeza. La degeneración macular, glaucoma, atrofia óptica y muchas otras enfermedades oculares se pueden prevenir con el parado de cabeza. Si la presión se hace sentir demasiado en los ojos, una venda alrededor de los ojos puede ser improvisada para evitar cualquier incomodidad o presión intra-ocular.
El aspecto más importante de las inversiones radica en el hecho de "empapar" de sangre al cerebro durante un período fijo de tiempo, algo que no sucede en otros sistemas de ejercicios. Esto rejuvenece las células del cerebro relacionadas con la edad y evita la atrofia cerebral.
El cambio inmediato de conciencia se siente justo después de la ejecución de estas asanas, el efecto se plantea como un aumento de la vigilancia que dura todo el día. La calidad del sueño también mejora. Esto no quiere decir que cura el insomnio sin embargo suponiendo que suframos de un nivel normal de estrés durante el día, aquí podremos observar que las actitudes, patrones de conducta, condicionamiento y modos con que lidiamos con problemas diarios cambia y da un giro de 90 grados tomamos por primera vez control de la vida diaria de una manera más calmada y ecuánime.
El parado de cabeza debe hacerse al final de la práctica cuando las arterias y las venas han sido calentadas. Esto evitará la rotura de capilares, al final de cada parado de cabeza se debe seguir con la asana "del niño" (Balasana), esta debe realizarse de inmediato sin levantar la cabeza para que el exceso de flujo de sangre fluya desde la cabeza de manera gradual hacia el resto del cuerpo.
En los parados de cabeza, el peso no debe descender 100% en el cuello, los trapecios, bíceps, tríceps, antebrazos y codos deben absorber y amortiguar la mayor parte de la presión. El espacio debe ser mayor en medio del trapecios, y el occipital debe alejarse de las otras vertebras, para reducir al mínimo el estrés en discos cervicales.
Estas asanas son en su naturaleza calmantes y reconfortantes. Se recomiendan cuando hay debilidad y cansancio mental y corporal, especialmente para recuperarse después de un extenso viaje o una larga enfermedad.
En estas poses el objetivo es relajarse y dejar que el sistema musco-esquelético se relaje, particularmente después de Asanas exigentes.
Hay que tratar de modificar y ajustar cada pose para lograr un total confort armónico e integral.
En estas posturas la persona puede relajarse y profundizar en el subconsciente, sin señales incómodas para la psique. La complejidad y progresión con que se efectúan las asanas reparadoras deben ser comprendidas en profundidad. Si la asana se realiza correctamente se sentirá una sensación de gran bienestar que envuelven el cuerpo físico y la mente, estas asanas se enlazan directamente a la meditación.
Una sensación de ampliación mental se producirá inesperadamente.
Como uno dejar ir de los pensamientos inquietantes se apoderara gradualmente de las fluctuaciones mentales esto permitirá que la secuencia con que respiramos sea sosegada y sedativa.
En estas poses la garganta y el abdomen deben permanecer relajados, o sea que mula, udiana o jalandhara banhas no se recomiendan en lo más mínimo para permitir que los pulmones se encuentren totalmente emancipados. En Viparita Karani Mudra hay que relajar los hombros, liberar el cuello y asegúrese de que no exista ningún tipo hiper-extencion en este.
En general las restaurativas debe ser practicadas por mas 10 minutos hasta una hora si es necesario para realmente sentir los efectos y recoger los frutos.
Siempre permita que su conciencia pueda expandirse más allá de su marco físico, estas asanas son como herramienta de alta precisión para reconocer estas sensaciones invisibles, de tranquilidad, paz y percepción inteligente-consciente del propio Yo.
Supta Virasana es una asana restaurativa muyútil, es junto con Viparita Karani Mudra una de las más beneficiosas, en esta pose los cuádriceps se extienden intensamente. Es útil para pies planos, casi que como por arte de magia moldea los arcos. Tiene una influencia directa sobre los flexores de cadera (músculos iliopsoas espesificamente) esta acción puede corregir cualquier desorientación que sufra la columna en la parte inferior de la espalda, especialmente si la pelvis se encuentra inclinada hacia delante y hacia abajo, lo cual en algún momento dado esta curvatura no natural podría resultar en problemas subyacentes en las vertebras lumbares, en definitiva esta pose es un tesoro para los estudiantes que sufren dolor crónico de espalda. Se puede hacer después de comer, incluso si se tiene el estómago repleto, estimula el peristaltismo y por eso se recomienda para el estreñimiento.
Puede curar el daño del cartílago del menisco medial. El estiramiento que le ofrece Supta Virasana a las rodillas es sumamente prodigioso ya comprime el líquido sinovial de una manera superflua evacuándolo de las rodillas creando un efecto en cadena que termina con la inflamación y el dolor, el líquido láctico y ácido úrico son a su vez expulsados de estas para otorgarle la oportunidad de recuperarse y sanar más rápidamente.
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Asanas
